История Узбекистана в период с IV по XVI вв - параграф 116

Начиная с IX века, в строительстве широко распространяются каркасные конструкции, имеющие деревянную арматуру в кирпичных и глиняных стенах. Этот метод строительства сохранился и по сей день. Как стало известно в результате раскопок городищ Афра-сиаб, Варахша, Бухара и Пайкенд, в X—XI веках основное место в городском строительстве занимали здания, возведенные из сырцового кирпича и пахсы. Жилые дома и дворцы, состящие из множества комнат, коридоров, веранд и дворов, были обычно обнесены толстой стеной, украшенной панелями из резного ганча. В ганчевые решетки на окнах были вставлены цветные стекла. Полы жилых помещений обычно покрывались резным жженым кирпичом, образуя своеобразный орнамент.
В IX—XII веках наряду с архитектурой процветало искусство резьбы и настенных росписей. В дворцовых сооружениях устанавливали резные деревянные столбы и перегородки, стены покрывались росписью или резьбой по ганчу. К этому времени изобразительное искусство приобрело своеобразный оттенок. Теперь от изображения животных мастера перешли к выполнению сложных геометрических (гирих) и растительных (ислими) узоров. Широкое распространение росписей и резьбы послужило толчком для дальнейшего совершенствования ювелирного искусства, керамического производства и чеканки по меди. Самарканд, Бухара, Ташкент стали центрами ювелирного, гончарного и медного дела. В IX—XII веках было развито производство поливной керамической посуды. На разноцветную керамическую посуду наносили рисунок светло-желтой, медной, зеленой, красной, коричневой и черной краской, и затем посуда покрывалась тонким слоем глазури. Большое место в оформлении посуды занимали надписи — пословицы, изречения, пожелания. Поливную керамику высокого качества вывозили в зарубежные страны.
В этот период получило широкое развитие искусство красивого и четкого письма — каллиграфия. Еще отсутствовало книгопечатание, и копии с рукописей делали вручную каллиграфы. Образцы каллиграфии того времени, выполненные различными видами письма, обладают большой художественной выразительностью, так же как и декоративные росписи в архитектуре. Обычно порталы, двери и верхние части стен покрывались арабскими письменами. Соборные мечети, медресе и мавзолеи украшались отрывками из Корана, дворцы — торжественными одами, а обычные здания — мудрыми изречениями. Стало привычным указывать год строительства, имя мастера. Эта традиция нашла отражение и в изделиях гончаров, ювелиров и медников.
Таким образом, архитектура IX—XII веков и использованные в ней архитектурные украшения отражали эстетические воззрения и строительные идеи зодчих той эпохи.