История Узбекистана в период с IV по XVI вв - параграф 155

4. Сарбадары Самарканда
Движение сарбадаров возникло в Хорасане еще в 30-х годах XIV века и было направлено против ига монголов. Название этого народного движения возникло от лозунга его участников — Или борьба за свободу народа, или же голова на виселице. Слово сарбадар означает висельник. Сарбадарам удалось даже создать в Хорасане самостоятельное государство с центром в Сабзе-варе, которое просуществовало почти 45 лет (1337—1381).
В 60-х годах XIV века были сторонники движения сарбадаров и в Самарканде. Они призвали горожан оказать сопротивление мо-гольскому войску. На призыв откликнулось около 10 тысяч жителей Самарканда. Оборону города возглавили сарбадары Мавлана-заде Самарканди, Хордак Бухари и Абу Бакр Кулу-и Наддаф, староста махалли трепальщиков хлопка. Защитники построили на улицах баррикады. Неоднократные атаки могольских войск в течение трех дней не дали никаких результатов. Понеся большие потери, моголы решили организовать правильную осаду. Однако через некоторое время в войсках кочевников пошел мор на лошадей. Не осталось даже одной лошади на четверых. Ильяс Ходжа был вынужден отступить от Самарканда, а затем вообще покинуть пределы Мавераннахра.
После ухода моголов власть в Самарканде перешла в руки сар-бадаров. Город ликовал. Начали осуществляться какие-то мероприятия по переделу собственности. Низам ад-дин Шами упоминает о насилиях, якобы чинимых сарбадарами по отношению к знатным людям Самарканда. Однако источники дают весьма скудные сведения о мероприятиях сарбадаров по упорядочению внутренней жизни города. Сарбадары Самарканда находились у власти до весны следующего года.
Весть о победе сарбадаров над Ильяс Ходжой дошла до эмиров — Хусайна и Темура, которые зимовали: Темур — в Карши, а Хусайн — в Салисарае на берегу Амударьи. Весной 1366 года эмиры вместе двинули войска в Самарканд. Остановившись у самого города, в местности Кани Гиль, они написали сарбадарам письмо, в котором сообщали, что одобряют их действия и хотели бы с ними встретиться. Поверив эмирам, руководители сарбадаров приехали в военный лагерь, где сначала им были оказаны почести. Однако на следующий день их судили, как зачинщиков беспорядков в городе. По просьбе Амира Темура, сохранили жизнь Мавланазаде, остальных повесили в Кани Гиле. Таким образом, движение самаркандских сарбадаров было обезглавлено, а эмиры Хусайн и Темур вновь стали полновластными хозяевами Самарканда и всего Мавераннахра.
Спустя некоторое время отношения между эмирами обострились, а после смерти Ульджай Туркан-ага — жены Темура и сестры Хусайна и вовсе приобрели явно враждебный характер. Хусайн, вернувшись в Балх, отстроил городские оборонительные стены, укрепил цитадель Хиндуван. Из Балха, Кундуза и Бадахшана им было собрано многочисленное войско. Амир Темур как правитель Кеша и Несефа тоже готовился к серьезной борьбе со своим бывшим союзником. В обстановке взаимной вражды столкновение было неизбежным. В 1367—1370 годах таких столкновений произошло несколько.