История Узбекистана в период с IV по XVI вв - параграф 214

5. Музыкальное искусство
XIV—XV столетия стали новым этапом в музыкальном искусстве Средней Азии. В этот период дальнейшее развитие получили классические макомы, народные обрядовые песни и музыкальные сказания. Совершенствовались музыкальные инструменты, расширилась сфера инструментального и певческого исполнительства. При Амире Темуре и его приеемниках — Шахрухе, Улугбеке, Абу Сейиде и Хусайне Байкаре, наряду со столичными Самаркандом и Гератом, многие крупные города Мавераннахра и Ирана (Бухара, Хива, Балх, Кабул и другие) становятся центрами музыкального профессионального образования.
Среди известных музыкантов того времени были Абдукадыр Найи, Кулмухаммад Шейхи, Хусайн Уди, Шахкули Гиджднаки, Касым Раббони, Ахмад Кануни и многие другие. Огромный вклад в развитие музыкального искусства внесли музыковеды, наиболее известным среди которых был Ходжа Абдукадыр Мараги (1340-1435). Он автор более 200 трудов по теории музыки, таких, как Пение и мелодия, Свод мелодий и других.
Музыка занимала особое место в жизни и творчестве Алишера Навои. Даже псевдоним его был взят из музыкальной терминологии — наво значит мелодия, напев. Он с благодарностью вспоминает своего учителя музыки, известного бастакора Ходжа Юсуфа Бурхана, которому посвятил следующие строки:
Дорога музыки — русло мое, Игра на сазе— ремесло мое, Постиг я, музыку держа в руках, Науку о ритмических кругах. Я обучаю музыке людей, Верней, учитель я учителей.
Навои в своих произведениях не раз упоминает деятелей музыкального искусства, среди которых его дядя Мухаммад Али Гари-би, бастакоры Абдулла Марварид, Хафиз Шарбати, Палван Му-хаммад, певцы мавлана Айни, Хафиз Казак, инструменталисты Ходжа Камал ад-дин Уди, Али Кармал, Ходжа Абдулла Садр, авторы музыкальных трактатов Джами, Бинаи, мавлана Салими и мавлана Риязи.
Главное достижение музыкального искусства этого периода — формирование классического народного музыкально-вокального цикла Шашмаком, состоящего из шести частей — макомов, каждый из которых содержит ряд мелодий. По сообщению музыковеда конца XVI века Дервиша Али Чанги, из 24-х распространенных в его время макомов некоторые принадлежали Улугбеку, 12 — Хусайну Байкаре и 7 — Алишеру Навои.