История Узбекистана в период с IV по XVI вв - параграф 53

В 721 году наместником Хорасана был назначен Сейид ибн Амр ал-Хараши. Он прославился суровостью и беспощадностью еще при подавлении народного движения в Ираке. Ему-то и было поручено усмирить восстание согдийцев и вернуть их к исламу. В результате переговоров Сейида ал-Хараши с предводителями восставших часть знати Согда, возглавляемая Гуреком, перешла на сторону арабов. Силы восставших ослабли, и остальные под предводительством Карзанча были вынуждены покинуть родные места и уйти в Ферганскую долину. В бою под Ходжендом восставшие были побеждены. Каратели перебили почти всех, сохранив жизнь лишь 400 купцам, откупившимся богатыми товарами.
Другая группа восставших, во главе с Диваштичем, была захвачена в крепости Абгар на верхнем Зарафшане. Диваштича казнили в Арбинжане. Его голову отправили правителю Ирака, а тело прибили к стене науса - зороастрийской гробницы. Тем временем Сейид ал-Хараши усилил карательные меры во всех городах и крупных поселениях Мавераннахра. Местные правители искали способы приостановить бойню. По словам Табари, Сейид ал-Хараши отказался от очередного карательного похода на Кеш лишь взамен большой дани.
И все же свободолюбивое население Мавераннахра продолжало борьбу за независимость. В 723 году правитель Ферганы снарядил войска против арабов. Ему на помощь пришло население Чача, Нахшеба и тюрки. Союзники гнали врага от Ходженда до Самарканда. В 725 году восстание против произвола арабских эмиров вспыхнуло в Хутталяне, а в 728 году — снова в Согде. Несмотря на усилия наместника Хорасана, ему не удалось подавить это движение. Вооруженное народное восстание продолжало разрастаться и охватило весь Мавераннахр и Хорасан. Победив арабов на юге страны, а также в Хутталяне, восставшие с помощью тюрков стали изгонять захватчиков из страны.

3. Некоторые уступки наместников Хорасана
Особенно острым в Мавераннахре стал вопрос о налогах в годы правления наместника Хорасана Ашраса ибн Абдаллаха (727— 729). Чтобы успокоить население и укрепить власть, он вторично принял решение не взимать харадж и джизью у всех лиц, принявших ислам. Без сомнения, это была временная мера, но она дала свои результаты. Многие богатые дехканы вместе со своими чока-рами и кадиварами повторно приняли ислам и перешли на сторону арабов. Таким образом арабы смогли укрепить свои позиции в Согде. Но напряженность на востоке халифата не ослабевала.