История Узбекистана в период с IV по XVI вв - параграф 66

Карлуки, издревле жившие на западе Алтая, затем в среднем течении реки Иртыш, принадлежали к тюркским племенам. В VI— VII веках они находились в составе Тюркского каганата. С середины VII века они обосновались в Семиречье. Большая их группа кочевала в низовьях рек Талас и Чу, на землях, протянувшихся до Иссык-куля. В конце VIII века на этой территории и было создано Карлукское государство, правитель которого носил титул ябгу, или джабгу.
По данным письменных источников, страна карлуков, протяженностью тридцать дневных переходов, располагалась на восток от Ферганской долины. Столицей карлуков считался город Суяб, севернее реки Чу. Кроме того, в государстве были и другие большие и малые города. В период военных действий только из города Суяба было мобилизовано 20 тысяч воинов, Пандженката — 8, Беклыга — 7, Барсхана — 6, Йара — 3 тысячи. Северное ответвление Великого Шелкового пути из Бухары, Самарканда, Шаша проходило через Тараз в Суяб и затем вдоль северного побережья Иссык-куля продолжалось в оазисы Восточного Туркестана и Ки-таи. В IX X веках в хозяйственной деятельности карлуков основное место занимало скотоводство, в частности, разведение овец Также они занимались охотой, а в долинах рек и предгорных районах земледелием. Карлукское государство поддерживало торговые отношения с одной стороны,- с Восточным Туркестаном, а с другой, - с Мавераннахром. Карлуки торговали овцами, шерстью кошмами, шкурами, причем важную роль продолжали играть торговые фактории, созданные в прошлом согдийцами.
Благодаря расширению торговых отношений с соседними государствами, карлуки установили тесные связи с населением Тибета и киргизами, кочевавшими в то время в верховьях Енисея. С последними был даже заключен военный союз против огузов, непрестанно угрожавших карлукам с запада.
Постоянные торговые отношения с оседлым земледельческим населением и ремесленниками городов Мавераннахра оказывали влияние не только на экономическую, но и на культурную жизнь тюркоязычных племен, издавна проживавших в Семиречье С запада проникали сюда религиозные представления - манихейство затем несторианство, а позже - ислам. По некоторым сведениям карлуки впервые приняли ислам в конце VIII века. К середине X века большая часть карлуков стала мусульманами. В нескольких карлукских городах, расположенных восточнее Таласа уже были построены соборные мечети.