История Узбекистана в период с IV по XVI вв - параграф 77

5. Саманиды и ислам
Одной из характерных черт эпохи Саманидов является развитие в Мавераннахре мусульманской идеологии. В этом деле большая заслуга принадлежит ученым-теологам ислама. Благодаря им столица государства - Бухара превратилась в один из центров ислама на Востоке. Здесь был построен ряд выдающихся мечетей, в том числе соборная мечеть Бухары, ханака - приюты для странствующих суфиев, намазгох - специальная мечеть для приезжих. К этому времени относится и строительство первого духовного учебного заведения - медресе в Бухаре. Одно из самых ранних медресе Бухары располагалось в махалле Дарвазаи Мансур, недалеко от эмирских бань.
Исламской идеологии, считавшейся основой духовной жизни государства, покровительствовали известные ученые-теологи, или истоды (наставники). Позже их стали называть шейх ул-исла-мами. Саманиды придавали большое значение идеологии ислама Для строительства соборной мечети, медресе и ханака отводились лучшие места в городе, выделялись крупные средства. Расширялись площади земель, принадлежащих религиозным учреждениям, появилась еще одна новая форма землевладения -вакуф. Например, все поливные земли, прилегающие к селению Афшана, были переданы эмиром Исмаилом учащимся бухарского медресе в вакуф. Доходы с этих земель шли на сованье не только слушателям медресе, но и преподавателям - мударри-сам. Земли, прилегающие к Регистану и известные под названием Даштак, эмир передал в вакуф бухарской соборной мечет Эти земли были куплены им у некоего арабского военачальника Хасана ибн Мухаммада Талута за 10 тысяч дирхемов. Несомненно в результате таких государственных мероприятии площади вакуфных земель увеличивались, укреплялось хозяйство духовных учреждений.