Узбекистан на пороге достижения независимости - глава 111

И.А. Каримов

— Вот вам любой указ на выбор: до вариантов проработки с массой первичных документов и указанием конкретных источников финансирования. Указы рождены не популистскими устремлениями, которые я не приемлю ни в ком, а логикой жизни, желанием облегчить ее для беднейших слоев, подкрепляются конкретными расчетами.
По поводу экономической «наркомании»: кто же кому должен? Сначала нас заверяли: был бы хлопок, остальное республике даст страна. Хлопковое волокно по низким фиксированным ценам шло и идет за пределы Узбекистана, а что навстречу? Нам достается 84 процента трудоемкости от выращивания хлопка и лишь процентов дохода от его первичной переработки. У других республик, его получающих, обратная пропорция: готовая рубашка, сотканная и сшитая, скажем, в России, приносит колоссальную прибыль. Трудоемкость — нам, деньги — другим. Вот что значит быть «хлопковым цехом» страны.
Это дело мы поправим, развивая собственные перерабатывающие мощности. Но до тех пор будьте добры, поделитесь доходами с теми, кто взял основные трудозатраты на себя, обеспечил ваш рабочий класс сырьем и работой, а население — готовыми изделиями.
— Раз уж мы заговорили о взаимоотношениях республик, то какими они, на Ваш взгляд, должны быть в ближайшем будущем? Как решить в новом Союзном договоре проблему единства и многообразия, избегая диктата центра, но и не развалив Союз?
— Я за союз равных и разных. Главное, что считаю принципиальным: надо предоставить самостоятельность и суверенность республикам, образующим Союз. Только им решать, какие вопросы под силу самим, а какие полномочия передать центру, чтобы действовать либо сообща, объединив усилия, либо через союзные структуры, если они в конкретных случаях сработают лучше республиканских. В этом вижу ключ к прекращению войны законов. При этом абсолютно все союзные структуры, начиная с Верховного Совета, должны претерпеть изменения.
20 — И. Каримов 30Скажу честно: я устал призывать центр поторапливаться с Союзным договором. И теперь не считаю себя оптимистом в этом вопросе. Может статься, что договор еще долго не будет подписан. Надо, чтобы всем нам хватило разума для взаимного согласия, чтобы каждая республика в будущем Союзе чувствовала себя свободным, независимым государством, несущим ответственность за свои действия перед содружеством наций.
— Но раз мы разные, то и понимание свобод у нас разное?
— Верно. Можно скоренько объявить независимость и отказаться от службы в армии, по существу, толкая молодежь на нарушение Конституции. Это свобода бумажная, не наполненная реалиями. Мы пошли другим путем: единственные в стране заключили соглашение с Генеральным штабом Вооруженных Сил, обеспечивающее нашим призывникам и их семьям соблюдение законных интересов и режим благоприятствования при прохождении службы.
Суверенитет надо наполнять не лозунгами свободы, а политическим, экономическим, духовным содержанием. Свобода совести, вероисповедания, личности, выбора языка, пользования достижениями культуры и т. д. — без этого нет истинно независимого государства. Раньше у нас за веру, соблюдение обычаев предков, нередко за проявленное уважение к народным традициям исключали из партии, освобождали от должности.
Мы разрушили стену страха. Появились новые мечети, культовые учреждения и сооружения. Возрождены Навруз, Руза-хаит, Курбан-хаит и другие всенародные праздники, создано около 50 национально-культурных центров. Увидели свет новые издания
и учебники на многих языках народов СССР, обучение в школах Узбекистана ведется сейчас на языках. Возвращены народу наследие Абдуллы Кадыри, Фитрата, Чулпона, других незаслуженно репрессированных классиков Востока, их имена вернулись в нашу историю. Возвеличивается авторитет и личность женщины, укрепляется культ семьи, свободу самовыражения получила творческая интеллигенция.
Разве это и многое другое, что трудно перечислить, — не становление демократического духа общества? У нас есть пословица «Камни бросают только в плодоносящее дерево». Огульная критика — те же камни.