История Узбекистана

от первобытных времен до обретения независимости.

История русской литературы XIX века

Под редакцией проф. С. М. Петрова В конце XIX века рабочий класс выступает как самая революционная сила русского народа. В начале XX века Россия становится центром мирового революционного движения, страной, в которой накапливались бури социалистической революции. Борьба за низвержение капитализма и за торжество социалистической революции в корне меняет всю общественную обстановку в России, что нашло свое художественное отражение и в русской литературе.
Особенность рабочего движения в России конца XIX века состояла в том, что оно развивалось под руководством социал-демократической партии, в отличие от рабочего движения на Западе в начале XIX века, длительное время испытывавшего воздействие буржуазно-демократической идеологии. После идейного разгрома Лениным либерального народничества в начале 90-х годов процесс развития идей научного социализма в русском рабочем движении усиливается. Волна стачек и забастовок в середине 90-х годов проходит под большевистским влиянием организованного В. И. Лениным петербургского «Союза борьбы за освобождение рабочего класса».
В. И. Ленин никогда не замыкал революционную борьбу рабочего класса и его партии только в рамки экономики и политики; с самого начала своей деятельности он проявлял глубокий интерес и к вопросам культуры, искусства и литературы. Еще в пору борьбы с либеральным народничеством Ленин буржуазному объективизму противопоставляет пролетарскую партийность, вытекающую из самого духа марксизма. «Материализм, — пишет он, — включает в себя, так сказать, партийность, обязывая при всякой оценке события прямо и открыто становиться на точку зрения определенной общественной группы». «Ни один живой человек не может не становиться на сторону того или иного класса (раз он понял их взаимоотношения), не может не радоваться успеху данного класса, не может не огорчиться его неудачами, не может не негодовать на тех, кто враждебен этому классу, на тех, кто мешает его развитию распространением отсталых воззрений и т. д. и т. д.». В своей гениальной работе «Что делать?» Ленин в противовес народническому либерализму и буржуазному объективизму подчеркивает громадное значение для развития литературы революционной теории, а также значение самой литературы для революционной борьбы рабочего класса. Определяя задачи русской социал-демократии в канун революции 1905 года, Ленин указывал: «...роль передового борца может выполнить только партия, руководимая передовой теорией. А чтобы хоть сколько-нибудь конкретно представить себе, что это означает, пусть читатель вспомнит о таких предшественниках русской социал-демо-кратии, как Герцен, Белинский, Чернышевский и блестящая плеяда революционеров 70-х годов; пусть подумает о том всемирном значении, которое приобретает теперь русская литература...»
В русской литературе, показавшей шаг за шагом развитие русской действительности, происходит смена герценовского положения о том, что «человек будущего в России — мужик», мыслью, которую сформулирует Ленин: «человек будущего в России — рабочий».
В русской литературе конца XIX века тема рабочего класса получает если и не такую широкую, как в западноевропейской литературе того же времени, то во многом более глубокую и проницательную разработку. Русские писатели-реалисты, когда они рисуют образ рабочего люда, сосредоточивают свое внимание не на быте и нравах рабочей среды, а на выяснении общественного значения рабочего класса в русской действительности.
Возникает и пролетарская поэзия, связанная с первыми шагами рабочего движения, с протестом самих рабочих против каторжных условий их труда, с призывами к борьбе с миром эксплуатации и угнетения. Начинается процесс сближения передовой русской литературы с рабочим движением, с пролетарским социализмом.
В 90-е годы, с начала третьего, пролетарского периода освободительного движения в России, тема рабочего класса и связанная с нею проблема обращения передовой демократической интеллигенции к марксизму все чаще возникают в русской литературе. Это особенно заметно в творчестве тех молодых писателей, которые оказались свободными от влияния народничества, вне народнических догм воспринимали новые явления русской жизни,— Куприна, Гарина-Михайловского, Вересаева и других. Даже в тех случаях, когда молодой писатель испытывал воздействие народнических традиций, он теперь чувствует их идейный и художественный консерватизм и ищет новых путей для своего творчества. Так, Серафимович, пришедший в литературу, по его собственному признанию, «от семидесятников», начал с того, чем кончил Глеб Успенский,— очерками и рассказами, освещающими важнейшую проблему современности — взаимоотношения труда и капитала, положение рабочего люда.
В ранних произведениях Серафимовича героями являются шахтеры, машинисты, доменщики, железнодорожники, полупролетарии деревни, освещается их трудовой быт, их бесправное положение, зависимость не только от властей, но и от хозяина-эксплуататора.
Однако изображение рабочего класса и условий его труда дается Серафимовичем вне революционной борьбы пролетариата, вне связей с движением передовой интеллигенции к марксизму. Экономическое отрывается в его рассказах от политического, в поле его зрения попадает не передовой, сознательный рабочий, а та часть рабочего класса, у которой были еще связи с деревней и преобладали настроения пассивности и терпения. Революция 1905 года выведет Серафимовича и его героев на дорогу революционной борьбы. Развитие ранней пролетарской прозы идет тем же путем, что и развитие ранней пролетарской поэзии.
Если в произведениях Серафимовича 90-х годов, при внимании писателя к рабочей среде, нет образов, освещающих идейные искания передовой демократической интеллигенции, то в творчестве другого молодого писателя-демократа той поры — В. В. Вересаева соотношение этих двух важнейших тем современности было обратным. В повести «Без дороги» Вересаев в судьбе врача Чеканова правдиво показывает крах народнических иллюзий у рядового честного интеллигента-демократа. В другой повести с характерным названием «Поветрие» писатель запечатлел поворот передовой русской интеллигенции к марксизму, что стало типичным для духовной жизни России конца XIX века. Тема эта развивается Вересаевым и в повести «На повороте», первая часть которой получила одобрительную оценку Ленина. Но вторая ее часть вскрыла коренной недостаток всей летописи Вересаева о судьбах русской интеллигенции в период подъема рабочего движения и нарастания революции 1905 года. Писатель повествует об этих судьбах вне изображения рабочего класса и его революционной борьбы, оставаясь в рамках умственного движения, споров и столкновений в кругу интеллигенции; даже революционная деятельность интеллигенции показана по существу вне связи с рабочим движением.
Этот недостаток присущ и повестям Гарина-Михайловского «Гимназисты», «Студенты», «Инженеры». В нашумевшей повести Куприна «Молох» изображение капиталистической фабрики как чудовища, пожирающего силы и труд рабочего во имя прибылей купца-предпринимателя, тема новой инженерно-технической интеллигенции освещается вне связи с передовым социал-демократическим движением. Между тем задача состояла в том, чтобы показать русскую действительность в ее революционном развитии, с точки зрения основного социального конфликта эпохи, в свете исторической роли рабочего класса и идей пролетарского социализма в грядущем преобразовании мира.
Именно с изображением революционной борьбы социалистического пролетариата окажется связанным рождение новой литературы, новая эпоха в развитии реализма. Чем больше расширялся, получая свое реальное жизненное воплощение, опыт борьбы социалистического пролетариата, тем возможнее и ближе становилось возникновение социалистического реализма. Он возникает в русской литературе в начале XX века в творчестве великого пролетарского писателя Максима Горького.

Выберите главу:
361 362 363 364 365 366 367 368 369 370 371 372 373 374 375 376 377 378 379 380 381 382 383 384 385 386 387 388 389 390 391 392 393 394 395 396 397 398 399 400 401 402 403 404 405 406 407 408 409 410 411 412 413 414 415 416 417 418 419 420 421 422 423 424 425 426 427 428 429 430 431 432 433 434 435 436 437 438 439 440 441 442 443 444 445 446 447 448 449 450 451 452 453 454 455 456 457 458 459 460