История Узбекистана в период с IV по XVI вв

История — основа народной духовности
И. Каримов.
ПРЕДИСЛОВИЕ
Наша Родина и узбекский народ имеют древнюю, богатую событиями историю. Прошлое Турана, известного в раннем средневековье как Туркестан, а затем Мавераннахр, весьма увлекательно и поучительно. Этот учебник охватывает события более чем тысячелетнего периода — с IV века до начала XVI века нашей эры. Это было время консолидации древних народов Средней Азии и становления узбекского народа, являвшегося частью коренного населения этого края. Наши предки обуздали реки, обводнив бескрайние степные просторы древнего Узбекистана. В оазисах стало развиваться земледелие, а на степных и предгорных пастбищах — скотоводство. Выросло множество городов и поселений, которые со временем превратились в центры науки, просвещения и ремесла. Уже в раннее средневековье народы Узбекистана, имевшие свою религию и мировоззрение, достигли высокого уровня самобытной культуры. В городах развивалось изобразительное искусство, музыка, архитектура, а также различные отрасли ремесленного производства.
В этот период и в общественной жизни произошли большие изменения. Появились крупные землевладельцы, которые именовались дехканами (сельский властелин, помещик). Их земельные угодья обрабатывались безземельными кадиварами, т.е. крепостными крестьянами. В корне изменилось отношение к земле и водным источникам. Появились различные формы собственности на землю. Поменялись правила и формы использования труда сельских тружеников, как крепостных кадиваров, так и малоземельных крестьян — кашоварзов. Все более заметным становилось социальное расслоение сельского общества, усиливался гнет имущих.
Развитие исторических событий привело к образованию в оазисах сначала небольших феодальных владений, а затем крупных военно-феодальных государств. Важнейшие из них: государства эфталитов, Тюркский каганат, Саманидов, Караханидов, хорезм-шахов и Темуридов. Эти государства активно участвовали в международной торговле по Великому шелковому пути, связывавшему Китай со странами Средиземноморья, и поддерживали дипломатические отношения с государствами Европы, Дальнего и Ближнего Востока. В этот период был накоплен богатый опыт традиций, законов и порядков средневековой государственности.
После завоевания Мавераннахра арабами в политической и духовной жизни страны произошли резкие перемены. Вековым культурным и религиозным ценностям народа был нанесен сокрушительный удар. Установлено господство исповедуемой арабами мусульманской религии — ислама. После приобретения местными династиями независимости вновь получили развитие наука и просвещение. В средние века стали общеизвестны имена выдающихся ученых Хорезма, Бухары, Самарканда и Ферганы: Мусы ал-Хорезми, ал-Фергани, Абу Райхана ал-Беруни, Абу Али ибн Сины (Авиценны), Улугбека и многих других. В развитие духовной жизни народа весомый вклад внесли такие яркие представители ортодоксального мусульманского учения, как имамы ал-Бухари и ат-Термези, Ахмад Яссави, Бурхан ад-дин Маргинани, Наджм-аддин Кубра, Абу Мансур Матуриди, Баха ад-дин Накшбанд, Ходжа Ах-рар и многие другие.
Однако народы этой богатой земли не всегда имели возможность заниматься мирным трудом. Их благополучие и покой постоянно нарушались вторжением неприятелей и чужеземных завоевателей, шедших то с Запада, то с Востока, или же в результате междоусобиц местных правителей. И не раз приходилось свободолюбивым людям вставать на защиту Родины и восстанавливать разрушенное.
Известно, что на территории древнего Турана, расположенного в бассейне двух крупнейших рек Средней Азии, вместе с предками узбекского народа издавна проживали и предки таджиков, каракалпаков, туркмен, казахов и киргизов. Эти народы жили как подданные одного государства, входя в единый состав его населения. Поэтому прошлое узбеков с точки зрения этнической близости и общности жизненных интересов тесно переплетается с историей этих братских народов. Особенно их объединяла совместная борьба против иноземных захватчиков, тирании местных правителей и жестокости аристократии.
В книге наряду с освещением политических событий особое внимание уделяется созидательной деятельности трудолюбивых народов Средней Азии, их высокой культуре и духовности, безграничной любви к Родине. Надеемся, что отечественная история, столь богатая благородными примерами, не только волнует воображение и побуждает к мысли, но и духовно возвышает, пробуждает гордость за Отечество, наследниками богатейших ценностей которого мы являемся. Ибо, как справедливо отметил Президент Республики Узбекистан Ислам Каримов, самосознание начинается с познания истории.