Узбекистан на пороге достижения независимости - глава 66

И.А. Каримов

Принимая чрезвычайные меры по усилению борьбы с преступностью, мы считаем необходимым вскрыть и устранить социально-экономические и морально-политические причины и корни, порождающие негативные явления, толкающие людей, особенно молодежь, на путь противоправных действий.
Говоря об этом, мы не можем не обратить внимания на продукцию нашей массовой культуры. Люди справедливо возмущаются фактами наглой, глумливой демонстрации безнравственности и требуют оградить их от того, что подрывает основы вековых традиций, народных представлений о порядочности, чести и пристойности. И не считаться с этим мы не можем. Надо принять решительные меры, вплоть до законодательных, чтобы оградить наш народ, имеющий замечательные культурные традиции, от моральной деградации и агрессивной пошлости.
Не может не вызвать чувства горечи и стыда материальная база культуры. Как общество может воспитать человека высокой внутренней культуры, если оно тратит на нее в сравнении с другими сторонами жизни буквально гроши?..
Сегодня, самокритично оценивая пройденный путь, мы должны честно признать: мы непростительно мало уделяли внимания проблемам культуры. В речах и докладах произносили много возвышенных слов о ее роли в духовном развитии общества. А на деле, при решении конкретных задач, таких, как строительство театров и кинотеатров, как реставрация прекрасных архитектурных шедевров, доставшихся нам от великих предков, улучшение книгоиздательского дела, развитие народного искусства, мы, увы, мало что делали для реализации собственных высоких призывов и лозунгов. Растрачивая миллионы на возведение сомнительных объектов и административных зданий, мы жалели и экономили средства на строительство клубов, библиотек, спортивных сооружений, так необходимых для духовного и физического развития народа.
Много бед принесли нашей литературе и Жданов-ско-сусловские «теоретические» положения о роли искусства в нашей стране. Без устали повторяя первую часть известного положения Ленина о партийности литературы, наши «теоретики» часто «забывали» вторую часть высказывания о том, что литература — дело тонкое, что она не поддается голому администрированию и командованию. В результате эти теоретические постулаты принесли свои горькие плоды: начались поиски врагов и в Узбекистане. Были ошельмованы выдающиеся деятели нашей культуры Айбек, Каххар, Миртемир, Тураб Тула, а отдельные из них, такие, как Шейхзаде, Мирзакалон Исмаили, Саид Ахмад, Шухрат, Шукрулло и другие, многие годы своей жизни провели в тюрьмах и лагерях. Жесточайшим преследованиям были подвергнуты выдающиеся сыны узбекского народа Абдулла Кадыри, Чулпан, Фитрат, Усман Насыр, Эльбек, Бату и десятки других ярких звезд нашей литературы.
Сегодня, в период гласности и перестройки, нам следует также признаться, что мы слишком предвзято относились к своему историческому прошлому, оценивая творческую деятельность выдающихся ученых и поэтов далекого прошлого не с учетом реалий той эпохи, в которой они жили и работали, а исходя из вульгарных толкований современности.
Узкоклассовый подход стал в недавнем прошлом характерным, например, для оценки классика узбекской литературы Бабура. Национальное и общечеловеческое значение его творчества начисто отвергалось. На III пленуме ЦК Компартии Узбекистана в 1986 году были брошены оскорбительные слова в адрес Бабура как якобы «просвещенного» тирана.
Думается, народ наш не зря с таким воодушевлением воспринял постановление правительства республики о проведении юбилеев Навои, Улугбека, Бабура, Машраба, Фурката, Кадыри и других великих сынов нашего народа. Их наследие служило и будет служить духовному развитию и обогащению народов Узбекистана, общечеловеческих ценностей. И мы сделаем все необходимое, чтобы довести их бесценное наследие до нашего народа, и прежде всего молодежи.
Сегодня высоко ценится честное и правдивое слово деятелей культуры и искусства. Но чтобы оно быстрее доходило до ума и сердца людей, надо многое сделать.
Мы занимаем одно из последних мест по изданию книг для детей и юношества. Это связано с отставанием полиграфической промышленности. О недостатках в издательских делах и слабости полигоафической базы мы говорим на протяжении десятилетий, а воз, как говорится, и ныне там. Пора Госплану и Госкомпечати республики вплотную заняться этим делом, от которого зависит духовное развитие нации.
Мы вправе ожидать сдвигов в работе наших кинематографистов. Хороших, художественно полноценных картин, тепло встреченных зрителями, — единицы.
Оглянемся вокруг — до какого уровня низведено учительство, наиболее крупный слой интеллигенции, в чьих руках наши дети — треть населения республики, ее будущее? А библиотечные, клубные, музейные работники?