Бивуаки на Борнео - глава 69

Часть III
В ЦЕНТРЕ БОРНЕО
ГЛАВА ОДИННАДЦАТАЯ
В деревне нас встретили почти как членов племени, вернувшихся из далекого путешествия. Так как я отсутствовал дольше моих товарищей, на меня смотрели с удивлением:
— Это ты, туан,— говорили одни,—а мы уже думали, что ты умер!
— Нет,— шутили другие,— он женился на пунанской женщине, и онах не хотела его отпускать!
Одним из первых пришел меня встретить МБуи Джалонг, даяк лет тридцати, столько раз водивший меня на охоту за кабанами. Но я тут же увидел, что произошло несчастье: на нем было традиционное одеяние вдовцов — туника и лубяная набедренная повязка, а также конический головной убор из пальмовых листьев.
— Моя жена умерла, родив мне третьего ребенка,— сказал он.— Ребенок жив, но у меня с ним много хлопот. Мне приходится делать всю женскую работу: носить воду, дрова, очищать рис, варить еду и кормить ребятишек.
Я попытался утешить его, заверяя, что такой молодой здоровый парень, как он, сможет быстро найти себе другую жену. Но он печально покачал головой:
— К несчастью, обычаи нашего племени не разрешают вдовцу жениться до конца года...
Я заметил, что уже 10 декабря, и, значит, ему недолго осталось ждать, но это, как видно, не очень-то ободрило его.
— Теперь меня нужно называть Эмбан Джалонг,— важно сказал он мне.
Дело в том, что у даяков имени человека предшествует определение, меняющееся в зависимости от семейного положения: Таман — если его первый ребенок девочка, МБуи — если это мальчик, Эмбан — когда этот человек вдовец, и так далее... Стало быть, достаточно знать чье-либо имя, чтобы немедленно установить его гражданское состояние.
Но доблестный охотник посетил меня не только затем, чтобы пожаловаться. Воспользовавшись минутой, когда поблизости никого не было, он сообщил мне:
— Кабаны начали переправляться через Бахау. Завтра, если хочешь, мы можем пойти на охоту.
Я с энтузиазмом встретил это известие, ибо момент, когда кабаны начинают переправляться через реки,—счастливое время для охотников. Дважды в год, в июле — августе и в декабре — январе, эти животные предпринимают массовые миграции с севера на юг Борнео. Они идут небольшими группами или стадами, насчитывающими иногда несколько сот голов; при этом они неизменно следуют одними и теми же тропами и переправляются через реки в определенных местах, хорошо известных даякам, которые поджидают их там и истребляют.