История Узбекистана в период с XVI по XIX вв - параграф 36

Так в 1756 г. к власти пришли мангыты, которые правши до 1920 г. Бухарское ханство стало называться эмиратом.
Мухаммад-Рахим-бии старался укрепить свою Даниял-бии власть и покончить с политической раздробленностью страны. Его целью было восстановление централизованного государства. Для этого он созвал совет местных правителей и изложил им свой план укрепления центральной власти и программу управления государством. Так как политическая раздробленность привела страну к экономической разрухе, он предупредил, что не пощадит никого, кто будет препятствовать его намерениям. В течение четырех лет (1752—1756) он силой подчинил себе претендовавших на самостоятельность правителей Мианкаля, Нураты, Гисара, Кобадиана, Бай-суна, Шахрисабза и ургутских бекств. Не желавшие подчиняться ему племена он стал выселять с родных мест. Такую жесткую политику он применил в отношении племен буркут, кипчак, етти-уруг, бахрин, кенегес, сарой и др.
Мухаммад-Рахимхан добился прекращения вмешательства в управление государством крупных землевладельцев. Несмотря на это, ему не удалось добиться признания центральной власти большинством правителей бекств.
После смерти Мухаммад-Рахимхана к власти пришел его дядя по отцу аталык Даниял-бий (1758—1785). Он объявил ханом Абулгази — внука Абулфайзхана, а себя — амиром амиров. Он старался создать сильную армию и опереться на нее. Всех беков-мангытов он наделил большими земельными владениями (танхо). Увеличил размеры взимаемых с населения налогов. В период его правления усиливается неподчинение центральной власти со стороны бекств Балх, Гисар, Куляб, Уратепе. Крупные землевладельцы, кушбеги и казика-ляны тоже отказывались подчиняться амиру.
Один из его сыновей, Шахмурад, вел образ жизни дервиша. Согласно советам своего шейха, он работал грузчиком на базаре, затем занимался изготовлением и продажей ножен, а жил и кормил свою семью на заработанные деньги. Шахмурад был любимцем народа, и отец вынужден был назначить его престолонаследником.
Шахмурада (1785-1800) с детства прельщал образ жизни суфиев, аскетизм. После окончания медресе он стал последователем дервишей. Народ прозвал его Маъсум (Безгрешный). Все десять его младших братьев (Махмуд, Умар, Фазл, Султанмурад, Рустам, Ганжи Али, Якуб, Тухтамыш, Дарвиш, Раджаб Али) недолюбливали Шахмурад а. После восшествия на престол он всех своих братьев назначил правителями бекств. Он предал смерти притеснителя народа кушбеги и казикаляна Низамиддина. Военные и ка-зийские дела он подчинил шариатским законам, реформировал систему власти и покончил с политической раздробленностью.
Шахмурад в своей деятельности больше прислушивался к народу и действовал по законам справедливости. Сам он вел простой образ жизни: целый год ходил в одной хлопчатобумажной рубашке и халате, носил шестиметровый тюрбан (салла).
Близ города Мерва Шахмурад построил город Исламабад.