История Узбекистана в период с XVI по XIX вв - параграф 70

Казахский просветитель и ученый Чокан Валиха-нов писал: «Первый певец — каракалпакский степной поэт, за ним идут киргизы и туркмены».
Каракалпакское устное народное творчество в жанровом отношении делится на лирику и эпос.
В каракалпакском эпосе особое место занимает поэма «Кирккиз». Это произведение несет в себе идеи свободомыслия, патриотизма и гуманизма. Главная героиня Гулойим, ее возлюбленный Арслан и сорок ее сверстниц поднимаются на борьбу против нашествия калмыцкого хана Суртайши и Надиршаха. Они освобождают Хорезм от иноземных захватчиков и создают государство, объединяющее представителей каракалпакского, туркменского, узбекского и казахского народов.
Начиная с XVIII в. стала формироваться каракалпакская письменная литература. В XVIII — первой половине XIX в. творили такие представители литературы, чьи имена почитаются и поныне. Жиен-жиров (1730—1784) был одним из них. Он достиг совершенства в качестве сказителя, сам писал стихи. В своих сатирических стихах он выражал недовольство беззаконием, обличал произвол правящей верхушки.
Каракалпаки — народ свободолюбивый, который всегда боролся за свою свободу. Как известно, при-сырдарьинские каракалпаки потерпели поражение в борьбе против казахского хана Абулхайра и вынуждены были покинуть свои аулы. Часть из них поселилась на берегах Чирчика вокруг Ташкента, другая пошла через Кызылкумы в Хорезм, на южное побережье Аральского моря. Как свидетель этих скитаний, Жи-ен-жиров написал поэму «Дарбадар эл» (Народ-скиталец).
Другой видный представитель каракалпакской литературы — Кунходжа (1799—1830). В его стихах нашла художественное отображение тяжелая жизнь каракалпакского народа в составе Хивинского ханства, раскрываются гнусные дела правящей верхушки. В стихотворениях «Не забуду», «Оказывается, ты верблюд» он высмеивает хивинского хана.
Аджинияз (1811—1878) — известный каракалпакский поэт. Учился в старометодной школе Муйнака, затем в медресе Шергазихана в Хиве. В его поэме «Бу-затов» с большим мастерством отображается тот печальный факт, как каракалпакский народ вынужден был покинуть свои аулы и переселиться в чужие страны. В его стихах преобладают идеи патриотизма и гуманизма. Поэта прославило по всей Средней Азии его стихотворение «Состязание с девушкой Менгали».