История Узбекистана в период с XVI по XIX вв - параграф 9

Он покровительствовал науке и искусству, сам был великим, вторым после Алишера Навои, поэтом и ученым. Он является автором «Бабур-наме», «Му-байин», дивана стихов и других произведений. В «Бабур-наме» объективно изложена история Средней Азии и Индии. Государственные дела он старался решать мирным путем, придерживался справедливости: прощал тех, кто приходил к нему с извинениями; оставлял имения или области за теми, кто добровольно принимал его за своего покровителя. Он проявлял уважение к обычаям и вероисповеданию всех проживавших в Индии народов. Но он был нетерпим к заговорам, обману, предательству и сурово наказывал виновных. Всему этому он учил своего старшего сына и преемника Хумаюна. Обладая задатками великого государственного деятеля, Бабур, кроме того, был отважным полководцем.
Имя Бабур означает «лев, полководец барс - Его не напрасно называли таким именем. Он вырос хорошим наездником, пловцом, шпажистом, лучником. Подобного ему в ловкости трудно было найти. Как свидетельствуют источники, сила Бабура позволяла ему, держа двух человек, выполнять физические упражнения на стене крепости. Он не боялся смерти, так как верил в свою удачу. Принимая участие в сражениях, он старался обогатить свой опыт. Так, от шейбани-дов он взял тактику тулгама (нанесение удара с тыла), у монголов — западни, у афганцев научился обращению с пороховым ружьем, у турок — как использовать конницу.
Бабур располагал артиллерийским полком. Перед походом в Индию он создал регулярную армию сарбазов и со своей 12-тысячной армией разбил 100-тысячное войско делийского султана.
позитором, но и известным ученым-историком. Его мемуарное сочинение «Бабур-наме» прославило его на весь мир. В нем имеются ценные сведения по истории и географии Мавераннахра, Афганистана, Индии и Ирана. «Бабур-наме» написано в 1493—1529 гг. и охватывает исторические события этого периода. Вот как описывается захват Шейбаниханом Самарканда:
«Султанали-мирза отдал Шейбанихану Самарканд. Подробности этого таковы: мать Султанали-мирзы Зух-ра Бики Ага по неразумию и глупости тайно послала к Шейбанихану человека с письмом такого содержания: если Шейбанихан возьмет ее в жены, то ее сын отдаст ему Самарканд, а когда Шейбанихан завоюет владения его отца, он отдаст их Султанали-мирзе... Шейбанихан, придя согласно условию с этой женщиной, стал лагерем в Боги Майдоне. В полдень Султанали-мирза, не известив никого из своих больших и малых беков и йигитов и ни с кем не посоветовавшись, вышел из ворот Чор Ро-ха с несколькими великими и малыми приближенными и пришел в Боги Майдон к Шейбанихану. Шейбанихан принял его не очень хорошо: поздоровавшись с ним, посадил его ниже себя. Так несчастная женщина по недостатку ума, страстно желая иметь мужа, сгубила дом и достояние своего сына... После того как узбеки взяли Самарканд, мы направились из Кеша в сторону Хисара. Самаркандские беки во главе с Мухаммадом Мазид тарханом двинулись за нами вместе с женами, семьями и родичами».