История русской литературы XIX века - глава 396

Вместе с тем Ленин гордился Толстым как великим художником, с которым некого было сравнить во всей Европе. Ленин писал о том, что Толстой дал «художественные произведения, которые всегда будут ценимы и читаемы массами, когда они создадут себе человеческие условия жизни, свергнув иго помещиков и капиталистов» Величие Толстого как писателя Ленин связывал с тем, что он сумел передать настроения самых широких масс, отразил существенные стороны эпохи первой русской революции.
В своих статьях о Толстом Ленин разоблачил правящие круги, проливавшие «крокодиловы слезы» по поводу смерти ненавистного им писателя, а также показал лицемерие буржуазно-либерального славословия вокруг Толстого, пустоту и ложь профессорских фраз либеральных газет о Толстом как о «голосе цивилизованного человечества», «о единодушном отклике мира» и т. п. Ленин указал, что «каждое положение в критике Толстого есть пощечина буржуазному либерализму», проводившему соглашательскую политику в отношении царизма, помещичьей власти и казенной церкви, которые были ненавистны Толстому. Ленин дал партийную оценку значения Толстого с точки зрения борьбы рабочего класса за свержение капитализма, за победу социалистической революции.
Никогда еще мировая литература не освещала с такой концентрированной силой, остротой и суровостью вопиющие противоречия между роскошью и привилегированной жизнью верхов эксплуататорского общества и нищетой, бесправием и отчаянием существования народных низов, бездушие и бесчеловечность господствующих классов и их слуг и нравственное чувство человека из народа, сохраняющееся даже в самых крайних условиях человеческого падения и горя (образ Катюши Масловой). В царской России, где капиталистическая эксплуатация обострялась и усиливалась остатками крепостнического гнета и грубого полицейского режима, все это выглядело неприкрыто цинично и страшно, будя в народных массах гнев, ненависть и протест. Вот почему русскому реализму присуща такая могучая обличительная сила. Но в созданных Толстым произведениях отразились типические черты жизни эксплуататорского общества вообще. Величайший художник и самый трезвый реалист, Л. Н. Толстой видел в правде своего главного и любимого героя. «Герой же моей повести, которого я люблю всеми силами души, которого старался воспроизвести во всей красоте его и который всегда был, есть и будет прекрасен,— правда...» — писал он в самом начале своей литературной деятельности. Без правды не может быть красоты в искусстве. Искусство Толстого прежде всего и поражает нас своей правдивостью. В. И. Ленин видел в творчестве Толстого самый трезвый, самый беспощадный реализм в мировой литературе, характерный тем, что Толстой срывал все и всяческие маски с отрицательных явлений изни. Правдивость художественного изображения жизни сочетается у Толстого с глубочайшим проникновением во внутренний мир человека.