История русской литературы XIX века - глава 443

Значимы в пьесе и паузы — ими подчеркивается психологическое состояние персонажей.
Широта изображения жизни достигается введением в пьесу так называемых внесценических персонажей (их около сорока), а также групповых образов («дамы», «французы» — их четырнадцать).
И хотя в пьесе много бытовых деталей, побочных линий, внесю-жетных мотивов, «Вишневый сад» представляет собой цельный и единый организм, в котором нет ничего лишнего.
Идейный смысл «Вишневого сада», его призыв к изменению жизни был правильно понят современниками. Присутствовавший на первом представлении пьесы 17 января 1904 года Горький сказал Чехову: «Озорную штуку вы выкинули, Антон Павлович. Дали красивую лирику, а потом звякнули со всего размаха топором по корневищам: к черту старую жизнь! Теперь я уверен, ваша следующая пьеса будет революционная».
Пафос творчества Чехова — в осуждении пошлости и мещанства. Однако для него характерно и стремление увидеть в жизни ростки нового, попытки создать и образ положительного героя. Пусть чеховский герой — интеллигент 90-х годов — не является героем, борцом, но он отрицает существующую действительность, противостоит ей. Это Никитин («Учитель словесности»), осознавший необходимость порвать со старой жизнью, это и Алексей Лаптев («Три года»), сознающий, что надо порвать с «амбарным» миром, это Иван Великопольский («Студент), к которому приходит прозрение, открывающее ему путь к новой вере.
Этим героям несвойственна революционная целеустремленность и твердость, какая была у героев Чернышевского или позднее у героев Горького. Но все же под влиянием нараставшего революционного движения в стране Чехов подошел if изображению положительного героя. Таковыми являются Осип Дымов, доктор из «Рассказа старшего садовника», Надя Шумина из последней повести — «Невеста» (1903). Произведение пронизано настроением ожидания: что-то изменится в скором времени. На это наталкивает картина природы: «Чувствовался май, милый май! Дышалось глубоко, и хотелось думать, что не здесь, а где-то под небом, над деревьями, далеко за городом, в полях и лесах развернулась теперь своя весенняя жизнь, таинственная, прекрасная, богатая и святая, недоступная пониманию слабого грешного человека...»
Чехов дает почувствовать, что прекрасная жизнь находится не здесь. Здешний мирок затхлый, в нем лишь внешнее благопол»чие. И Надя поняла это, когда исполнилась ее давняя мечта выйти замуж. Ее жених Андрей Андреевич богат, умен, образован. В сознании Нади произошел перелом: в другом свете она увидела свою мать, и жених оказался пошлым и неумным. Теперь жизнь замужем пугает Надю. Ее начинает преследовать картина, висящая в комнате молодых: «нагая дама и около нее лиловая ваза с отбитой ручкой». Эта картина в золотой раме становится символом пошлости. И Надя «чувствовала себя слабой, виноватой, ненавидела все эти комнаты, кровати, кресла, ее мутило от нагой дамы».