История русской литературы XIX века - глава 134

Однако по мере того как складывалась революционная ситуация в стране, Тургенев все больше сближался с либеральным лагерем. Почвой этого сближения были не столько эстетические, сколько политические взгляды и позиции писателя. Автор «Записок охотника» также искренне и горячо хотел глубокого преобразования русской жизни, Затрагивающего самые коренные ее устои. Но его представления о путях этого преобразования не шли дальше мирного реформаторства. Как указывает В. И. Ленин, Тургеневу «претил мужицкий демократизм Добролюбова и Чернышевского», его «тянуло к умеренной монархической и дворянской конституции». Это неизбежно должно было привести к разрыву с революционно-демократическим «Современником». Поводом оказалась статья Добролюбова о романе Тургенева «Накануне».
Третий свой роман Тургенев писал в 1859 году в атмосфере оживления русской общественной жизни в канун падения крепостного права. Все ощущали себя «накануне», ожидая перемен. Ожидал их и Тургенев, возлагая либеральные надежды на нового царя Александра II. Он приветствовал царские рескрипты 1857 года о подготовке отмены крепостного права и выборы дворянских губернских комитетов по обсуждению проектов реформы. Ему самому хочется деятельно участвовать в антикрепостническом общественном движении. В 1858 году Тургенев хлопочет об основании экономического журнала «Хозяйственный указатель», на страницах которого, как он надеялся, могли бы подвергаться специальной и подробной разработке вопросы, «касающиеся до устройства крестьянского быта»4 в России. Он участвует в выработке коллективной декларации тульского дворянства о желательных условиях освобождения крестьян. В конце 50-х годов Тургенев был деятельным корреспондентом герценовского «Колокола», собирая разоблачающие реакцию материалы, посылая письма о событиях в России. Так, он просит Герцена откликнуться на смерть Т. Г. Шевченко.
Либерально настроенный Тургенев не понял крепостнического характера подготовлявшейся царским правительством крестьянской реформы. Но в отмене крепостного права, в ликвидации всего отсталого, в развитии просвещения он идел общенациональную задачу, выполнение заветов и чаяний лучших русских людей предшествующих эпох, дело общенародного значения. Пафос его творчества в годы «накануне» по-прежнему был проникнут его знаменитой клятвой. «В основание моей повести положена мысль о необходимости сознательно-героических натур... для того, чтобы дело подвинулось вперед», — писал Тургенев С. Аксакову в ноябре 1859 года о замысле «Накануне». В 1860 году роман появился в журнале «Русский вестник».
В романе «Накануне» на смену рефлектирующим и страдающим «лишним людям» приходит человек сильного характера и целеустремленности, воодушевленный великой идеей борьбы за свободу родины, которой он подчиняет всю свою жизнь. Тема героического в человеке привлекала Тургенева и раньше. Героическое в некоторой степени присуще и Рудину, погибшему на революционной баррикаде. Но только в связи с развитием демократического движения Тургенев находит ее жизненное воплощение в образе разночинца-демократа. Вот почему в близком к писателю либеральном лагере Тургенев не встретил похвал своему роману. Отрицательную оценку «Накануне» получило у Дружинина. Боткин также утверждал, что новое произведение Тургенева «не тронет, не заставит задуматься». Мнение демократического читателя о тургеневском романе выразил поэт-петрашевец А. Н. Плещеев. «Очень рад, что вам нравится роман «Накануне»,— писал он одному из своих знакомых.— Но большинство публики ругает этот роман. Не доросли еще, видно, они до идеи освобождения родины, ни до той чистой, безграничной, самоотверженной любви, какою любит Елена Инсарова».