История русской литературы XIX века - глава 271

«Достоевскому,— говорил А. М. Горький в докладе на Первом съезде советских писателей,— принадлежит слава человека, который в лице героя «Записок из подполья» с исключительно ярким совершенством живописи слова дал тип эгоцентриста, тип социального дегенерата... Такие идеи, как идея, что «человек — деспот по • природе своей», что он любит быть «мучителем», «до страсти любит страдание» и что смысл жизни, счастье свое он видит именно в своеволии, в неограниченной свободе действий, что только в этом своеволии «самая выгодная выгода» для него и что «пусть весь мир погибнет, а мне — чтобы чай пить»,— такие идеи капитализм внушал и всецело оправдывал»От этой «подпольной» проповеди безудержного своеволия идейные нити тянутся к героям последующих произведений Достоевского — романов «Преступление и наказание», «Бесы», «Братья Карамазовы».
В 1862 году Достоевский совершает свою первую поездку за границу, посещает Францию, Англию, Италию. В Лондоне он встретился с Герценом и познакомился с Бакуниным. В письме к Огареву Герцен сообщал о Достоевском: «Вчера был Достоевский, он наивный, не совсем ясный, но очень милый человек. Верит с энтузиазмом в русский народ» По возвращении из-за границы Достоевский поместил в своем журнале «Зимние заметки о летних впечатлениях», в которых подверг едкой критике буржуазные порядки и нравы Западной Европы. Достоевский зорко увидел фальшь и лицемерие буржуазного либерализма, торжество денежного мешка, благополучие буржуа, купленное ценой горя и страданий миллионов. Одна из глав, называющаяся «Опыт о буржуа», содержит глубокую и резкую критику буржуазного либерализма. «Что такое Liberte?—спрашивает Достоевский.— Свобода. Какая свобода? — Одинаковая свобода всем делать все, что угодно, в пределах закона. Когда можно делать все, что угодно? Когда имеешь миллион. Дает ли свобода каждому по миллиону? Нет. Что такое человек без миллиона? Человек без миллиона есть не тот, который делает все, что угодно, а тот, с которым делают все, что угодно». Вместе с тем Достоевский не видит никакого выхода из царства капиталистического Ваала, пророчествуя о якобы неизбежной гибели всей западноевропейской цивилизации. Страдания обездоленных масс, повсеместное торжество мещанства и буржуазии были ошибочно восприняты Достоевским как свидетельство несостоятельности идей западных утопических социалистов.
В мае 1863 года журнал «Время» был по высочайшему повелению» закрыт. Новый журнал братьев Достоевских «Эпоха» также просуществовал недолго (1864—1865). В 1865 году Достоевским был начат роман «Преступление и наказание», напечатанный годом позже.
«Преступление и наказание» — один из наиболее совершенных романов писателя.
О нем с особенной силои выразилось протестующее и гуманное начало творчества Достоевского, его острая боль за поруганного и приниженного человека, обреченного всем строем капиталистического общества на одиночество и страдание.