История русской литературы XIX века - глава 300

В 80-е годы К. М. Станюкович (1844—1903) пишет «Морские рассказы», в которых с необычайной теплотой воссозданы внешне суровые, но добрые сердцем люди — русские моряки.
Широкой известностью пользовались романы А. К. Шеллера-Михайлова «И молотом, и золотом» (1884) и «Трудные годы» (1892), сильные главным образом критикой старого и попыткой нарисовать идеалы будущего.
В 80-е годы кризисное состояние переживает Н. С. Лесков. Он отходит от реакционного лагеря, преодолевая противоречия своего мировоззрения. В его произведениях громче звучит тема народа — в «Сказке о тульском косом Левше и о стальной блохе» (1881), в «Человеке на часах» (1887).
Особое значение произведения Лескова имели для развития русского литературного языка. Он обогатил язык многими народными словами и выражениями, создал много языковых каламбуров. Писатель был необычайно чуток к народной речи. Сам он писал о языке своих произведений: «...изучить речи каждого представителя многочисленных социальных и личных положений довольно трудно... Язык, которым написаны многие страницы моих работ, сочинен не мною, а подслушан у мужика, у полуинтеллигента, у краснобаев, у юродивых и святош. Ведь я собирал его много лет по словечкам, по пословицам и отдельным выражениям, схваченным на лету в толпе, на барках, в рекрутских присутствиях и монастырях... Я внимательно и много лет прислушивался к выговору и произношению русских людей на разных ступенях их социального положения. Они все говорят у меня по-своему, а не по-литературному»2.
Лесков шел в русле всей литературы того времени, сближавшейся с жизнью, использовавшей неисчерпаемые запасы устного народного творчества. Он всемерно сближал язык художественной литературы с разговорной народной речью.
Перелом в мировоззрении Толстого нашел свое отражение и в его художественном творчестве 80-х годов.
В написанных в эти годы повестях и драмах Толстой осуждает праздную, паразитическую жизнь господствующих классов. В «Смерти Ивана Ильича» он показал лживый и бессмысленный образ жизни и отношений героя и лиц, его окружающих. Лишь перед смертью Иван Ильич нравственно перерождается, поняв ложь и обман прежней жизни. В «Крейцеровой сонате» Толстой осуждает брак в помещичье-буржуазном обществе, являющийся куплей-продажей. Порочны и ненормальны отношения в семьях людей из привилегированных классов. Сокрушительной критике писатель подвергает буржуазную науку, цивилизацию. В 1885 году Толстой публикует повесть «Холстомер», в которой отрицает частную собственность; привычку людей называть вещи своими писатель оценивает как «низкий животный инстинкт».
Идею преступности господствующих классов Толстой проводил в пьесе «Власть тьмы».
Бездушная мораль, лживые отношения, толкающие человека на преступления, проникают в деревню, развращают людей из народа. В комедии «Плоды просвещения» Толстой осуждает паразитическую жизнь дворян, их нравственное и духовное ничтожество и противопоставляет им крестьян — обобранных и лишенных самого необходимого тружеников, но гуманных и нравственно чистых.