История русской литературы XIX века - глава 208

Среди участников сборника «Рассвет» был и выдающийся поэт из народа И.. Суриков (1841—1880), вдохновитель и редактор-организатор этого сборника. В 1870-е годы выходят три издания его стихотворений (1871, 1875 и 1877). Именно в произведениях автора популярной «Рябины» сильно зазвучала протестующая социальная нота, определился демократизм и сформировались его взгляды на общественные задачи поэзии. В конце 60-х и в самом начале 70-х годов идейная тенденция эстетических деклараций Сурикова не отличалась отчетливостью и вырастала как бы на почве личных страданий поэта:
Не проси от меня Светлых песен любви; Грустны песни мои, Как осенние дни!
Звуки их — шум дождя, За окном ветра вой; То рыданья души, Стоны груди больной.
Но уже в стихотворении «Наши песни» (1874—1875), а особенно в программной декларации, обращенной к поэту-крестьянину И. Родионову, «О счастье и грезах не пой» (конец 70-х годов) поэт осознает боевые общественные задачи поэзии. Он говорит о стальном голосе поэта, призванного петь о страданиях бедняков, будить сердца людей, звать их на борьбу:
Я верю, уж близко то время, к нему мы идем, Когда не для праздных и бар, Для забав иль утех — Обиженным песнью внушим мы подъем. Не шепотом робким, Но громко для всех — Ту песнь запоем!
Не все поэты из народа («суриковцы») усвоили боевые демократические мотивы горьких и скорбных песен своего учителя и друга. Многие из них находились под влиянием мещанского миро-ощущения и мещанских литературных вкусов. Но среди «суриков-цев» были и такие, которые развили наиболее сильные стороны в поэзии Сурикова. Таков С. Д. Дрожжин (1848—1930), стихотворения которого начали появляться в печати с 1873 года. В некоторых из них («Моя муза», 1875; «Н. А. Некрасову», 1877; «На пути», 1878, и особенно «Народному певцу», 1881) Дрожжин не только следует заветам Сурикова, но и обогащает их. Народный поэт в представлении Дрожжина обязан петь не только «тоску-невзгоду». Он должен изменить свой унылый голос на ликованье, стать певцом свободы, быть лучом сознания в сердце народа. Дрож-жинская эстетическая декларация устраняла слабые стороны поэзии Сурикова, провозглашала революционную борьбу народа.
В прозе 70-х годов продолжается расцвет романа, повести и очерка реалистического, социально-критического направления. М. Салтыков-Щедрин в своих произведениях 70-х годов выступает смелым и блестящим новатором прозаических жанров.
Он сблизил художественную прозу с насущными, злободневными социально-политическими вопросами своего времени. Щедрин, как до него и Герцен, расширил сферу художественной литературы привлечением в нее научно-философской и социально-политической публицистики. Созданные им очерковые циклы и романы — новый тип художественной прозы, оказавшей плодотворное влияние на всю русскую демократическую литературу второй половины XIX века.
Г. Успенский, при всем своеобразии своих идейных позиции 70-х годов, выступает соратником Н. Щедрина, реформатором прозы. Именно в эти годы он пишет блестящие художественно-публицистические очерковые циклы о деревне («Из деревенского дневника», 1877—1879; «Крестьянин и крестьянский труд», 1880; «Власть земли», 1882).