История русской литературы XIX века - глава 302

(1853—1892) Первый рассказ Каронина «Безгласный», напечатанный в 1879 году в «Отечественных записках», открыл серию «Рассказов о парашкинцах», которую писатель печатал до 1881 года. По идейным взглядам Каронин примыкал к народникам, но в своих произведениях по существу опровергал народнические догмы. В «Рассказах о парашкинцах» писатель правдиво обрисовал распад крестьянской общины, страшную забитость и нищету крестьян, видящих выход в бегстве из деревни. Вместе с тем Каронин отмечает пробуждение сознания в крестьянской среде.
Парашкинский крестьянин Фрол, избранный в гласные земства, чувствует себя робким, безгласным, от близости господ его «бросало в жар», он «деревенел» («Безгласный»). Фрол попытался выступить в защиту образования для крестьян. Его возмутило, что помещики пускаются на всякие уловки, чтобы доказать ненужность и «обременительность» расходов на школы. В то же время осмеянный господами гласными за корявую речь, Фрол бежит из уездного земства. И прозвали его после этого «безгласный».
Каронин ни в ч.ем не идеализирует крестьян. Вот как он изображает сход: «Лишь только сходятся парашкинцы,— вспоминал Фрол,— так, не медля же ни минуты, начинают брехать, ожесточаются и сулят друг другу чудовищные кары. Каждый парашки-нец в эту минуту своей жизни пылает огненною злобой, и над местом, где кипит эта злоба, стоит неумолкаемый лай»
Каронин показывает, какая пропасть разделяет крестьянство и господствующие классы, кулачество. Парашкинцы равнодушны к земским начинаниям, а к помещику относятся враждебно. И в пореформенное время «соседний барин...— вел войну с героическим упорством против бывших крепостных, а теперь «рендателей» своих».
К знаниям стремится0-летний Иван Иванов (очерк «Ученый»). Он сидит на одной парте с детьми, одолел азбуку, но школа через год была закрыта. Пытаясь постичь книжную премудрость, Иван за разъяснением непонятных слов бегает к волостному писарю Семенычу, покупая ему «сорокоушку». Но хозяйство Ивана приходит в упадок, его секут за недоимки и доводят до попытки самоубийства.
С другой стороны, богатеют, приобретая силу в деревне, кулаки. Кабатчик Епишка, ярко нарисованный писателем, опутал всех парашкинцев. Крестьяне пытаются освободиться от кабалы, бунтуют, но Епишка и ему подобные остаются неуязвимыми.
В «Рассказах о пустяках» (1881—1883) Каронин повествует о торжестве кулачества в борьбе с беднотой. В жизни крестьян остаются «мелочи и пустяки». Отсюда и название цикла.
Особо значительной является повесть «Снизу вверх» (1886). Герой ее — крестьянин Михаил Лунин, энергичный и волевой, рвет с идиотизмом деревенской жизни. Он ненавидит нищету, остатки крепостничества, возмущается долготерпением мужика: «Набьет, идол, брюхо свое соломой — и доволен, больше не требуется, сыт! — говорит он работнику Исаю.— Дерут его, как мерина, а у него хоть бы стыд был — ничего!..— Эх, ты, раб!» Лунин уходит в город, поступает на завод.